–विश्वनाथ खरेल
इन्द्रजात्रा, जसलाई येन्या पनि भनिन्छ, नेपालमा, विशेष गरी काठमाडौं उपत्यकामा मनाइने सबैभन्दा महत्वपूर्ण र जीवन्त चाडहरू मध्ये एक हो । यो जात्रा आठ दिनसम्म चल्ने यो पर्व मनसुन सिजनको अन्त्य र फसलको शुरुवातमा मनाइने भव्य उत्सव पनि हो । यो काठमाडौं उपत्यकाका आदिवासी बासिन्दा नेवार समुदायको सांस्कृतिक र धार्मिक परम्परामा गहिरो जरा गाडिएको छ । यो पर्वले वर्षा र स्वर्गको हिन्दू देवता इन्द्रलाई सम्मान गर्दछ । जसलेगर्दा यसले समुदायको लागि उत्सव, कृतज्ञता र प्रार्थनामा सँगै आउने समय हो । जुन इन्द्र जात्राको उत्पत्ति शताब्दीयौं अघिको हो र पौराणिक कथा र किंवदन्तीमा भरिएको छ । एक प्रचलित किंवदन्ती अनुसार स्वर्गका राजा इन्द्र आफ्नी आमाको लागि पारिजातका फूलहरू खोज्न पृथ्वीमा आएका थिए । जसलाई अनुष्ठानको लागि आवश्यक थियो । साधारण मानिसको भेषमा इन्द्र फूल चोर्दै गर्दा पक्राउ परे र काठमाडौंका जनताले थुनेका थिए । जब उनको वास्तविक पहिचान खुल्यो, मानिसहरूले उनलाई छोडे र बदलामा, इन्द्रले बालीका लागि वर्षा दिने र मृतकको आत्मालाई स्वर्गमा लैजाने वाचा गरे । यो पौराणिक कथाले चाडको आधार बनाउँछ, जुन ठूलो उत्साह र भक्तिका साथ मनाइन्छ । जसरी इन्द्रजात्राको धार्मिक र सांस्कृतिक दुवै क्षेत्रमा ठूलो महत्व छ । धार्मिक दृष्टिकोणबाट हेर्ने हो भने जनताको हित र भूमिको समृद्धि सुनिश्चित गर्नका लागि भगवान इन्द्रलाई सम्मान गर्ने समय हो । जसरी पर्वले आशीर्वाद दिने, दुष्टताबाट बच्ने र सद्भाव बढाउने विश्वास गरिन्छ । यसमा पनि मुख्यतया नेपालको काठमाडौं उपत्यकामा मनाइने एक जीवन्त र प्राचीन पर्व इन्द्रजात्रा, देशको समृद्ध सांस्कृतिक र धार्मिक महत्वको प्रमाण हो । जुन इन्द्रजात्राको किंवदन्तीले पृथ्वी सुक्खा र खडेरीले ग्रस्त भएको समयमा यसको जरा पत्ता लगाउँछ । जसमा वर्षाको लागि हताश भएका मानिसहरूले समाधान खोज्न स्वर्गबाट अवतरण गर्नुभएका इन्द्रसँग प्रार्थना गरे। इन्द्रले वर्षा ल्याउन सक्ने दैवी जडीबुटी पत्ता लगाए । तर यसलाई नमोबुद्ध नामको डरलाग्दो राक्षसले रक्षा गरेको थियो । जसरी जडीबुटी प्राप्त गर्न इन्द्रले भयंकर युद्धमा राक्षसलाई परास्त गर्नु परेको थियो । यसको साथै नमोबुद्धलाई पराजित गरेपछि इन्द्रले जडीबुटीलाई पृथ्वीमा ल्याए र अति आवश्यक वर्षा भयो । मानिसहरूले इन्द्रको विजयको आनन्द र उत्सव मनाए र यो उत्सव अन्ततः वार्षिक इन्द्र जात्रामा परिणत भयो ।

हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा जडित, यो आठ दिनको पर्वले स्वर्गका राजा र वर्षाका देवता इन्द्रलाई सम्मान गर्दछ। चाडपर्व गहिरो धार्मिक प्रकृतिको भएतापनि यसले नेवार जातिको अनौठो परम्परा र रीतिरिवाजहरू झल्काउने एउटा महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कार्यक्रमको रूपमा पनि काम गर्छ । कुुुनै पनि व्यक्ति समाज या राष्ट्रको जीवन त्यसको सँस्कृतिमा निर्भर गर्दछ । अतः साँच्चै नै भन्ने हो भने सँस्कृति जीवनको त्यो ढोढ नशा हो जसमा जिन्दगी अवस्थित रहेको छ । जीवन कार्य छ भने सँस्कृति त्यसको कारण छ । फलतः त्यसमा कुनै प्रकारको फेरबदल गरी अर्कोको सँस्कृति अंकाल्न खोेज्नु आफूमा आफैले बन्चरो प्रहार गर्नु बराबर हुन्छ । यो खासगरीकन काठमाडौं उत्पत्यका नेवार समुदायको महान पर्वको रुपमा रहेको छ । यो इन्द्र जात्रा प्रत्येक वर्ष भाद्र चर्तुदशीका दिन पर्ने यो पर्व काठमाडौंलगायत विभिन्न स्थानमा वर्षा र सहकालका देवता इन्द्रको पूजा आजा गरी परम्परागत रुपमा मनाइन्छ । यसरी भाद्र शुक्ल द्वादशीका दिन हनुमानढोका आगाडि धार्मिक विधिपूर्वक इन्द्रध्वजसहितको लिङ्गो ठड्याइएपछि प्रारम्भ हुने यो जात्रा विभिन्न प्रकारका नाचगान, रथयात्रा र देवदेवताको पूजाआजा गरी आठदिनसम्म मनाइन्छ । यसरी ठड्याइएको लिङ्गोलाई ‘इन्द्रध्वजोत्थान’ पनि भनिन्छ । यसरी हनुमानढोका दरबार क्षेत्रमा कालभैरवको बिशाल मूर्ति अगाडि धार्मिक विधि अनुसार लिङ्गो ठड्याएपछि इन्द्रजात्राको चहलपहल सुरु हुन्छ । नेपाल भाषामा ‘योर्सी’ भनिने उक्त लिङ्गोमा मंगल सूचकका विभिन्न चिन्ह अंकित पताका झुन्ड्याएको उक्त लिङ्गो ठड्याएपछि फेदमा हात्ती चढेको सुनको जलप लगाइएको इन्द्रको प्रतिमा राखेर पूजा गरिन्छ र लिङ्गो ठड्याउँदा नेपाली सैनिकको व्यान्ड बाजा, गुरुजुको पल्टन र पञ्चेबाजा समूहले मंगलधुन बजाउँछन् । इन्द्रजात्रामा इन्द्रध्वजा उत्थान गर्ने परम्परा राजा प्रतापसिंह शाहले चलाएको इतिहासमा उल्लेख छ । यस अवसरमा हनुमानढोका दरबारक्षेत्रमा रहेको श्रेतभैरवको विशाल सरभमुख सर्वसाधारणलाई देखाइन्छ । यसअधि तान्तिक विधिद्वारा पूजा गरी काभे्रपलाञ्चोकको नालास्थित जंगलमा छोडिएको बोकाले छोएको रुख काटी एकादशीका दिन विधिपूर्वक इन्द्रध्वजाको लिङ्गो तयार पार्ने गरिन्छ । यस पर्वमा हनुमानढोका लगायतका क्षेत्रमा जीवितदेवीका रुपमा रहेकी कुमारी, गणेश र भैरवको रथयात्रा गर्ने परम्परा छ । यसर्थ इन्द्रध्वजाको लिङ्गो ठड्याएपछि जात्रा आठदिनसम्म रहन्छ । यसरी आठदिनसम्म राजधानीका विभिन्न स्थानमा भक्कुनाच हलचोक (सवभकु), भक्तपुरको महाकालीनाच, मिजपातको मजियमत, लाखेनाच, दशअवतार तथा इन्द्रको वाहन ऐरावत हात्तीको प्रतिकका रुपमा पुलुकिसी नाच नचाउने गरिन्छ । यस उपलक्ष्यमा काठमाडौंबाट करिब चार कोस पश्चिम पर्ने दहचोकस्थित इन्द्रदहमा रातभर जाग्राम बसी भोलिपल्ट स्नान गरेर मेला भर्न जाने भक्तजनको घँुइचो लाग्ने गर्छ । त्यस्तै गरी कुमारी घर अगाडी रहेको त्रिलोकनारायण मन्दिरमा विष्णुले लिएको दस अवतार देखाइन्छ । यसपछि बहुमत निकाल्ने भनी बाँसलाई माला उनेर लामो बनाई त्यसमा बत्ती बाली नगर परिक्रमा गराइन्छ । यो जात्रा काठमाडौंका मानन्धर समुदायले गर्छन ।
निष्कर्षमा भन्नुपर्दा इन्द्रजात्रा एक मनमोहक पर्व हो जसले धार्मिक र सांस्कृतिक दुवै महत्वलाई झल्काउछ । यो नेवार जातिको चिरस्थायी परम्परा र रीतिरिवाजको प्रमाण हो र मुलुकको समृद्ध सम्पदाको प्रतिबिम्ब पनि हो । यसर्थ इन्द्र जात्राले सबैका लागि केहि प्रस्ताव गर्दछ ।इन्द्रजात्रा धार्मिक पर्व मात्र होइन; यो नेवार समुदायको समृद्ध सांस्कृतिक सम्पदाको उत्सव पनि हो । यो चाड नेवारहरूको अद्वितीय परम्परा र चलनहरू प्रदर्शन गर्ने विस्तृत अनुष्ठान, जुलुस, र प्रदर्शनहरूको श्रृंखलाद्वारा चिन्हित गरिएको छ । यो चाडको सबैभन्दा महत्वपूर्ण अनुष्ठानहरू मध्ये एक योसिन वा लिङ्गको निर्माण हो । एक अग्लो काठको पोल जुन इन्द्रको उपस्थितिको प्रतीक मानिन्छ । यस पर्वको अर्को विशेषता भनेको कुमारी जात्रा हो । जसमा जीवित देवी कुमारीलाई काठमाडौंको सडकमा रथमा बोकेर निकालिन्छ । जसमा भन्ने नै हो भने जुलुस परम्परागत संगीत, नृत्य, र मुखौटे प्रदर्शन संग एक जीवन्त र उत्सव वातावरण सिर्जना गर्दछ । यसमा कुमारी जात्रा नेवार समुदायको गहिरो जरा गाडिएको आस्था र रीतिरिवाजलाई प्रतिबिम्बित गर्ने अनौठो परम्परा हो ।अन्त्यमा भन्नुपर्दा हाम्रो देशमा धार्मिक एवं सांस्कृतिक विविधता रहेको छ । यहाँ भिन्नभिन्न जातजाति र धर्मका मानिस बस्दै आएका छन् । विभिन्न धर्म मान्ने मानिसहरु विभिन्न चाडपर्व मनाउँछन् । त्यसमध्ये इन्द्रजात्रा पनि एक हो । यो चाड विशेषगरी काठमाडौं उपत्यकाका नेवार जातिले मनाउने गर्छन् । प्रत्येक जात्रा तथा मेलाको आफ्नै विशेषता र महत्व बोकेको हुन्छ । त्यस्तै गरी इन्द्रजात्रा सुरुआत राजा जयप्रकाश मल्लले गरेका हुन् भन्ने जनमानसको भनाई रहेको पाइन्छ । यसर्थ नेवारी समुदायले मनाउने विभिन्न चाडपर्वमध्ये इन्द्रजात्रा पनि एक महत्वपूर्ण पर्व हो । यसरी नेवारी समुदायमा अहिलेसम्म पनि एउटा लोकप्रिय जात्राका रुपमा यसलाई मनाइँदै आएको छ ।





